डिजिटल विपणन

Beowulf'taki Digitrasyonların Amacı

Diğer birkaç özellik Beowulf'un daha fazla karakteristik özelliği, sayısız türbülans ve farklı bölümlerin kullanılmasından daha fazladır. Bazı akademisyenler, en azından bazılarının, ana anlatıya uygun olmayan ve Beowulf'un şiirsel değerine zararlı olan bir şeyleri gösterdiklerini göstermeye çalışırken, bu makale, bu tür tahlillerin ve bölümlerin sağladığını tartışacaktır. Bilinçli bir denge ve birlik ve aslında, şiirin sanatsal değerine katkıda bulunur. Beowulf alimi Adrien Bonjour, digresyonları ve bölümleri dört kategoriye ayırıyor: Scyld bölümü; Beowulf ve Geats ile ilgili digresyonlar; Beowulf ve Geats ile bağlantılı olmayan tarihsel ya da efsanevi digresyonlar; ve İncil'de digresyonlar. Belli dinlemeleri araştıracağımız ve şiirdeki rollerini belirleyeceğimiz bu yapıdadır.

Spesifik kazıları incelemeden önce, genel olarak varlıkları için kısa bir gerekçelendirmek önemlidir. Bonjour'un gözlemlediği gibi, şair, şiirin renklendirilmesine, belirli bir duruma bir folyo olarak hizmet etmeye, tarihsel ilgiye ve anlamlılığa katkıda bulunmaya, sembolik değere katkıda bulunmaya, şiirin renklendirilmesine katkıda bulunmaya yarar. şiir ve sanatsal etkiyi arttırmak. Ek olarak, digresyonlar kahramanın hayatı hakkında hoş geldiniz bilgileri içerir. Şairin, anlaşılması gereken değerleri ve perspektifleri ortaya koymasıdır. Her şeyden önce, eylem sadece bir eylemdir.

Bonjour, sınıflandırmalar ve bölümleri bölüştürmesinde, Scyld bölümüne kendi kategorisini verir, çünkü muhtemelen şiirdeki ana anlatıdan en uzun olanıdır, ve muhtemelen yükselir çünkü çok fazla soru. İlk bakışta, Scyld ile şiirin açılışı ve Danimarkalı kralların şeceresi, bir Geatish kahramanı olan Beowulf'la ilgili bir şiirde tuhaf bir şekilde yer almıyor. Ancak daha fazla çalışma üzerine, Scyld ve Beowulf arasında önemli bir paralellik bulunabilir. İlk olarak, hem Scyld hem de Beowulf Danimarkalıları kurtarmak için mucizevi bir şekilde geldi. Scyld, şiirdeki ilk kurtarıcı olarak, daha sonra gelen Beowulf'u kabul eder. İki kral arasındaki paralelliklerin ikinci bir dokunuşu, onların görkemli gençliğinde bulunabilir. Scyld, sefil ve terk edilmiş bir çocuk olarak bulundu ve Beowulf, şerefsiz gençliği için dikkat çekiciydi. Onların servetindeki çarpıcı geri dönüş, şairin açıkça vurguladığı bir şeydir.

Bonjour, bu bölümdeki bir başka sanatsal amacın, Scyldings'in yüceltilmesi olduğuna işaret etmektedir. Heorot'taki rahatsız edici durum, Beowulf'un misyonuna tek giriş olarak görev yapmış olsaydı, bu, Danimarkalılar tarafında bir zayıflık hissi yaratmış olabilirdi. Daha sonra göreceğimiz gibi, eğer Şiiler şiirin başlangıcında yüceltilmemişlerse, Beowulf'un büyüklüğü azalabilirdi.

Son olarak, cenaze sahnelerinin çarpıcı karşıtlığı "yükselen sembolik bir değerle donatıldı. sanatsal değer "ve tüm şiirin birliği. Scyld'ın cenaze töreninin güzel tanımı, bir başlangıç ​​ve şanlı bir geleceğin sembolüdür. Buna karşılık, Beowulf'un cenaze töreni, görkemli bir geçmişin sonunu sembolize ederken, geleceğin önseziyle doludur.

Scyld bölümü şairin en sevdiği iki aygıtın kullanılmasına izin verir: paralellik ve karşıtlık. Scyld ve Beowulf arasındaki zıtlık, belki de şiirdeki en iyi sanatsal başarılardan biridir ve iki kral arasındaki paralellik, J.D.A.'nın belirttiği gibi bir kovboyun efsanevi kitabında özetlenebilir. Ogilvy ve Donald Baker: "Burada Bronco Bill yatıyor. Her zaman onun lanetini yapıyordu."

Bonjour'un kategorik bölümlerinin bir sonraki kısmı Beowulf ve Geats ile ilgili digresyonları ele alıyor. İnceleyeceğimiz bu grubun ilki Beowulf'un devlere karşı mücadelesi. Bu kazı, iki yönlü bir amaca hizmet eder: kahramanın övünme düzenine izin verir ve aynı zamanda, alçakgönüllü bir biçimde, Tanrı'yı ​​kahramanla birleştirir. Beowulf'un erken yaşamında bu muhteşem şaşkınlıktan bahsetmenin acil amacı, bize onun nadir güçlerinin bir örneğini vermek ve aynı zamanda Danimarka mahkemesine gelişi için bir gerekçe sunmaktır. Ayrıca Beowulf'ı canavarlarla savaşmak için bir uzman olarak ayarlar: “Beş tane bağladığım kavgadan geldim, devlerin ailesini yok ettim…”. Övünme sanatı, destanlarını sergilediği ve adını yüceltdiği için epik bir kahramanda önemlidir. Victor Bromberg'in ifade ettiği gibi, bir adamın adı destansı şiirlerde çok önemlidir çünkü başarılarının toplamına eşittir.

Bu baskının ikinci işlevi, Tanrı ile birlikte Beowulf'la süresiz bir şekilde ittifak kurmaktır. Beowulf gücünü devlere karşı çektiğinde, gerçekte Hıristiyanlığın gerçek Tanrı'sı ile kendisini istemsiz olarak kabul ediyor. Bu, her şeyi bilmeden, sağ tarafta savaşan heathen kahramanı onurlandırır.

Ekolojik olarak, Beowulf'ın babasının, güçlü Wilfing kabilesinin bir üyesi olan Heatholaf'ı öldürdüğünü öğreniriz. Geats'in kendisini koruyamadığı kanı, Hrothgar mahkemesine kaçtı. Sonuç olarak, Hrothgar, wergildini Wilfings'e öder. Bonjour, bu baskının iki amaca hizmet ettiğini ileri sürer: Birincisi, Beowulf ve Danimarkalılar arasında bir tane daha bağ oluşturur; ikincisi, Danimarkalıların Beowulf'un yardımını kabul ettikleri gerçeğini dengelemektedir.

Unferth bölümü, öncelikle Beowulf'un büyüklüğünü vurgulayan bir folyo görevi görmektedir. Şair, Unferth'in saygınlıklarına meydan okuyan şiirlerine rağmen, onu da onurlu bir şekilde gösterir. Unferth, sadece bir top sürme makinesine indirgenmiş olsaydı, Beowulf'un onun üzerindeki üstünlüğü, gerçekte olduğu kadar çok şey ifade etmeyecekti. "Beowulf: Canavarlar ve Eleştirmenler" adlı makalesinde Profesör J.R.R. Tolkien, Beowulf'un gençliğindeki nicorları ele geçirmesinin, [in this digression] ile uğraştığımız kahraman türünün bir örneği olarak geçtiğini öne sürüyor. Beowulf'un Unferth'in eleştirisine verdiği cevap, onu kılıçla olduğu kadar kelimelerle de hesaba katmak için bir adam olarak da kurar. Dolayısıyla, bu kazıdan, Beowulf'ın Heorot'u temizlemeye yönelik vasıflarını ve ayrıca kahramanın sadece büyük bir savaşçı değil, aynı zamanda bir zafer savaşı içinde bir darbeyi teslim etme yeteneğine sahip bir adam olduğunu öğreniyoruz.

Bonjour, ilk çarpışmaya dikkat çekiyor. Hygelac'ın düşüşüne giden şiirde, Beowulf'un belirli bir kontrast özelliği kullanımının güzel bir örneğini bize verir. Hygelac'ın düşüşünün ilk ipucunun, Beowulf'un Grendel'e karşı kazandığı zaferden sonra Beowulf'a Kraliçe Zenginlik tarafından verilen hazinelerin açıklanmasıyla çağrılması ironiktir. Ejderha öyküsünde anlatılanlarla aynı tabiattan bazı çıkarımlar varmış gibi görünüyor, çünkü Bonjour'un dediği gibi, Ejderhanın hazinesinin hazinesinin güzelliği ona bağlı lanetin aksine duruyor. Burada kolye "[the finest] cennetin altında" arasındadır, ancak Hygelac öldürüldüğünde ona sahipti.

Sonra, Beowulf'un görkemli gençliği ve Heremod'un trajedisiyle ilgili olarak birbirleriyle uyuşmazlığa bakacağız. Heremod'un trajedisi, aslında Beowulf ve Geats ile doğrudan ilgisi olmadığı için Adrien Bonjour tarafından önerilen yapının dışında kalıyor. Bununla birlikte, Beowulf'un şerefsiz gençliğine bu kadar önemli bir tezat sağladığından, Heremod'un önerisini önerilen yapıdan çıkaracağız.

Beowulf'un şerefsiz gençliği üzerindeki kısa kestirme, kahramanın yüceltilmesine katkıda bulunan başka bir dokunuş. Şüpheli gençlik, daha sonraki görkemli eylemlerinin etkisini arttırır ve onları kontrast yoluyla daha da çarpıcı hale getirir. Ancak bu ezgi, Heremod'un trajedisiyle kıyaslandığında tam etki alanına ulaşır. Hrothgar'ın Beowulf'a yaptığı konuşmada, Heremod'un kariyeri büyük bir vaat verdiği güçlü ve cesur bir kahraman olduğunu, ancak sonradan kötü bir yönetici olduğunu kanıtlıyoruz. Öte yandan Beowulf, ilk olarak hor görülüyor ama şimdi şanlı bir kahraman haline geldi. Heremod'un trajedisi, olumsuz olsa da, iyi bir kralın ne olması gerektiğini yeniden tanımlar. Böylelikle kötü bir başlangıca (Beowulf tarafından), ardından da (Heremod tarafından) perişan bir çöküşle sona eren parlak bir sözle (Heremod tarafından) zıtlaşan olağanüstü bir yükselişe sahip oluruz.

İncelenecek bir sonraki sindirme, Hygelac'ın Friesland'deki ölümü ve Beowulf'un yüzmeye geri dönmesi ile ilgilidir. onun sonraki Heardred vesayeti. Şair bize Beowulf'un Hygelac'ın öldürüldüğü Friesland'dan kaçarken, koluna zırhlı otuz zırhlı otuza kadar ülkesine geri dönerek anlatıyor. Açıkça, bu baskının bu kısmı Beowulf'un olağanüstü yeteneklerini daha da yüceltmeye hizmet ediyor. Daha sonra, Beowulf'un Kraliçe Hygd'ın Geatish tahtına sunduğu teklifi, haklı varisi Heardred'a danışmanlık yapmaktan yana bıraktığını öğreniyoruz. Beowulf'un tacı reddetmesi onun ahlaki büyüklüğünü gösterir. Burada Geats, Danimarkalılara çarpıcı bir tezat sunuyor. Ogilvy ve Baker, oğullarının ardılını tahta altına almakla takıntılı olan Wealtheow'un aksine, Hygd, Beowulf'a kendi halkının iyiliği için tahtını kendi halkının lehine almasını ister. Bu karşıtlık, Hrothulf'un amcasının tahtını ele geçirdiği Danimarka mahkemesindeki durumla kıyaslandığında daha da büyüktür. Danimarkalıların ardılının hikayesi bir folyo işlevi görüyor: Bir tarafta hain bir gaspımız var, ve diğer yandan da talihsiz sadakatten vazgeçmeyi reddettik. Beowulf'un yüceltilmesiyle birlikte, bu çığırcılık sadakat temasını ön plana çıkarıyor.

Ejderha'nın denenmesini arayan Beowulf, yedi yaşından itibaren hayatının sonuna doğru baktığı uzun bir konuşma yapıyor. O, büyükbabası King Hrethel'in mahkemesine geldi. Beowulf'un uzun konuşmasının asıl amacı bir duraklama gibi gözüküyor, böylelikle kahraman, cesur işlerin bir hayatına bakıp güç ve çözüm toplayabiliyor. Ancak Kral Hrethel'in kardeşi Hæthcyn tarafından yanlışlıkla öldürülen en büyük oğlu Herebeald'e olan öfkesini okuduğumuzda bu çığlık çok daha derine iner. Kaza sonucu öldürme, wyrd (kader) 'ın affedilemezliğini ve öte yandan, Hrethel'in dokunaklı ağıtının şiirin sonunun baskın havasını hazırladığını ileri sürer (Bonjour 34). Bu tematik "Hıristiyan", dünyevi mucizelerin kabulü, Beowulf'un eylemlerinin mantığını öngörmektedir. O da onun kaderini kabul edecektir. Bonjour, burada wyrd'nin ortaya çıkmasının, bize yalnızca kazımanın değil, aynı zamanda şiirin bütün bitişi için de önemli bir önem verdiğini belirtmektedir.

Son Survivor'un Konuşması, aynı örtüden gelen şık bir kesiktir: " Balious ölüm birçok insan ırkını gönderdi ". Tolkien burada, şairin eski bir temayı ele aldığını belirtir: o adam, her insan ve tüm insanlar ve tüm eserleri ölecektir.

Weohstan (Wiglaf'ın babası) ve Eanmund'un öldürülmesi hakkındaki kısa kazılarda, Wiglaf'ın kılıcının tarihinin Bu baskının temel amacı bize Wiglaf'ın soy ağacından bir şey vermesi ve Wiglaf'ın sıradan olmadığını, Beowulf ile aynı kanda olduğunu belirlemektir. Wiglaf'ın tarihinin kurulması önemlidir, çünkü eğer bu kısım başka bir Geat tarafından oynanırsa, Beowulf'un kahramanca cesaretinin sıradan bir insan tarafından eşleştirildiği görülecektir. Ayrıca, Wiglaf'ın Beowulf'a olan sadakati ile Beowulf'un Hygelac'e olan sadakati arasında kesin bir paralellik vardır.

Hygelac'ın düşüşü ve Ravenswood'daki savaş ile bu bölüme bakacağımız son kazılar tekrar ele alınıyor. Hygelac'ın baskından bu yana, Franks ve Geats arasındaki düşmanlık kaldı. İsveçliler, ya Beowulf'un ölümünün kendileriyle Geats arasındaki anlaşmazlığın hatırasını yeniden canlandırması muhtemel olduğu için güvenilmezler. Bu son baskının açılışı ile birlikte, Bonjour, şairin geleceğin Geats için neyin saklandığına dair bir fikir vermemize izin verdiğini gözlemler. Yazar, Wiglaf'ın elçisini Geatish ulusunun beklediği kaderi ortaya çıkarmak için bir araç olarak kullanıyor.

Üçüncü kategoriler, Beowulf ve Geats ile doğrudan bağlantılı olmayan tarihsel ya da efsanevi dinlemelerle ilgilidir. Bu kategorideki ilk digresyon Heorot'un kaderi ile ilgilidir. Şair, Heorot'un görkemli binasını, "intikamcı ateşin şiddetli alevlerini beklemek" sonucundan çok daha önce hiç anlatmadı. Aldatma, Ingeld ve Hrothgar arasındaki kan davasıdır. Bu, şairin hikayesini trajik olaylarla müreffeh olan bir tür yapısal ironi ile anlatan bir başka örneğini göstermektedir. Burada William Alfred, Hrothgar'nın sadık bir komutanlığın kahraman kralı olarak kurulduğunu söylüyor, ama aniden, Heorot'un etkileyici salonlarının bir açıklaması olarak başlayan şey, bir çatışmanın ateşi tarafından yok edilmesinin bir hesabına giriyor. Bu noktada, Bonjour, uyumlu bir durum ve kısa bir felaketin doğası arasındaki kontrastın, şiirin büyük bir kısmının sarıldığı melankolik izlenime katılacağından bahsetmektedir.

Beowulf Grendel'i öldürdükten sonra, bir scop doğaçlama yapar. Beowulf onuruna ve onu Sigemund ve Heremod ile karşılaştırır. Sigemund talihsiz Heremod'tan bu yana canavarların ve en büyük maceracının büyük bir avcısıydı. Beowulf, diyor ki, Sigemund ile karşılaştırılabilir. Sigemund ve Heremod Beowulf için bize bir karşılaştırma standardı vermek için üretilmiştir. Bonjour, bu bütün baskının kesinlikle kahramanı övmek için tasarlandığını düşünmektedir.

Bir sonraki digresyon, Beowulf'ın Hrothgar mahkemesinden eve dönmesiyle aniden başlar. Beowulf'un gelişinden önce Hygelac'ın mahkemesinin bir açıklaması veriliyor ve işte buradaki baskılanmaya başlıyor. Geçit, Hygd, Hygelac'ın kraliçesi ve İngiltere'ye göç etmeden önce Angle kralı Offa'nın kraliçesi Modthryth arasında bir karşılaştırmaya ayrılmıştır. İlk bakışta, Modthryth, Heremod gibi, tam tersine iyi bir (Hygd) erdemlerini yükseltmek için kullanılan kötü bir karakter olarak görünebilir. Bununla birlikte, modthryth daha karmaşıktır. Zalim ve acımasız bir prenses olarak başlıyor, ama kendini bir kez Angusan tahtında Offa'nın tarafında kurtarıyor. Bu muhalefet, bu bölüm ve Heremod'un trajedisi arasında bir bağlantı bağı sağlıyor. Bununla birlikte, Heremod ve Modthryth'in kariyerleri tam olarak karşıt kurslar yürütmektedir. Bu kazı çalışması birkaç amaca hizmet eder: Modthry Hygd'ye bir folyo görevi görür; Heremod'a yeniden bağlantı, “iktidarı kötüye kullanma” temasını vurguluyor ve Modthryth'in başlangıcı, Beowulf'un şanlı gençliğine paralel olarak da görülebilir; görkemli bir başlangıca dönüşen hoş olmayan bir başlangıç.

İkisi arasındaki paralellik anlaşılmaz olduğu için Finn ve Ingeld bölümlerini birlikte inceleyeceğiz. Finn bölümü Danimarkalılar ve Frizler arasındaki bir kan davasıdır. Hnæf'in kız kardeşi Hildeburh, firarın sona ermesi için Frizlerin Kralı Finn ile evli olan bir Danimarkalı prenses. Ancak barış, kısa ömürlü ve Finn bölümüyle iki halk arasındaki ateşli ateşkesin temasını doğrudan gösteriyor. Ingeld'in masalının Beowulf tarafından peygamberlikle anlatılması, Danimarkalı prenses Freawaru ile Ingeld arasındaki savaş ittifakının, Heathobards prensi benzer sonuçlar doğuracağını ileri sürmektedir. Bonjour, iki bölümün ana temasının tam olarak aynı olduğunu iddia eder, kabile düşmanlığı er ya da geç insani uzlaşmadaki tüm girişimleri süpürür. Aslında, bu aynı zamanda tüm şiirin merkezi bir teması olduğunu kanıtlamaktadır.

Not vermek için son kategori İncil karakterinin hazineleridir. Hıristiyan unsurları, Yaratılışın Şarkısı ve Devlere karşı Tanrı'ya karşı savaşı ve Cain'e olan ittifakları nedeniyle, her şey bir ön koltukta yer alır.

Yaratılışın Şarkısı, Grendel'in tanıtımı ile hemen hemen aynı anda ortaya çıkar. “Orada erkeklerin başlangıcını en başından beri ilişkilendirebilecek kişi olduğunu söyledi, Yüce Allah'ın yeryüzünü …” dedi. Yaratılışın Şarkısı, Yaratılıştaki İncil hesabına geri döner. Onun acil amacı yeterince açık – bir kontrast meselesi. Doğanın güzelliğindeki sevincin nadir notu, Grendel'in kasvetli havasından esinlenen melankoli ile derinden çelişmektedir.

Şimdi Cain ve Devler'e olan imalara bakacağız ve bunu yaparken dikkat etmek önemlidir. canavarlar iki bakış açısından sunulur. Pagan karakterlerine göre, bu yaratıklar eotenas [giants] ve scuccan [evil spirits] 'dur. Ama şairin kendi sesinde bize Grendelkin'in gerçek soyağacını anlatıyor: Onlar Cain'in canavarca soyundan geliyorlar. Bu iki seviyeli canavarların tasvirleri, onları Sigemund'ın öldürdüğü ejderhaya benzer bir seviyeye yerleştirir ve başka bir düzeyde de Kutsal Kitabın onlara yatırım yaptığı şeytani kötülüğün çağrışımları vardır. Bu noktada, yeni Kutsal Yazılar ve eski gelenek birleşti.

Devlerin yıkımının, Beowulf'ın Grendel'in annesini öldürmesine izin veren sihirli kılıcın kabzası üzerine oyulduğu söyleniyor. Beowulf'un mücadelesinin şimdi iyinin ve kötülüğün güçleri arasındaki mücadeleyi paylaştığı hissediliyor. Her iki canavarın da Devler'le aynı türden olduğu söylendi, ama Bonjour'un gösterdiği gibi, Tanrı'nın kendisinin, Tanrı'nın kendi başına, Tanrı'nın kendi aralarındaki ırka karşı kendi eylemini tasvir eden sihirli kılıcına yöneltmesine yardım ettiği gerçeğini biliyoruz. Şimdi, neredeyse Beowulf Tanrı'nın kendi şampiyonunun rütbesine yükseltilmiş gibi. Beowulf, ilkel kahramanlık çağının dünyasında hareket ettiği her şeye rağmen, neredeyse bir Hıristiyan şövalyedir.

Bonjour, bir kralın pozisyonunda bir zamanlar kralın ideal kralının resmini aştığı sonucuna varır. Hrothgar'ın Grendel'e karşı kendi tavrıyla tam tersine vurgu yapan, halkı için hayatını feda eden. Ama Hrothgar zaten ideal bir kralın figürüdür, bu yüzden Beowulf'u Kurtarıcıya, kendini feda eden kralı, üstün mükemmellik prototipini karşılaştırmak daha kolay hale gelir.

Bilgin BJ Timmer şiirin bir biçimi olarak bir hata olarak görür. pagan ve Hıristiyan unsurları yüceltmek için şairin uzlaşma nedeniyle. John Leyerle, şiirin temasını "kahraman toplumun özünde ölümcül çelişki" olarak tanımladığında bu görüşe katılır; buradaki imrenilen kod kahramanın bireysel başarı ve ihtişamını talep eder, oysa toplumun ortak iyilik için bir kral olmasını ister. . Fakat neden burada gerekli bir ayrım olmalı? Ortak iyiliğe ulaşmak için kahramanca bir birey gerektirmez mi? Beowulf şairi, haklı olarak, bu ayrımı gerçekleştirmez.

Sonuç olarak, dinlemelere hayran kalmamaya ya da bakmamaya dikkat etmeliyiz, şairin hükmün sonucunun değil, şairin yönteminin bir parçası olduğunu kabul etmeliyiz. Burada, Bonjour'a katılıyorum ki, digresyonların ve bölümlerin ana hikayeye olan bağlantıları son derece çeşitlidir, ancak gördüğümüz gibi, ana temayı ve arka planını ayrıntılı bir duvar halısıyla birleştiren ilişkilerin hepsi. Theodore M. Anderson, yazdığı zaman digresyonların önemini şöyle özetliyor:

Şair, eski kahramanlığın doğal repertuarından kendi ayarlarını çizdi.

yatıyordu, ama ahlaki bir tavırla birlikte geleneksel sahneleri süsledi.

digresyonlar, geri dönüşler, övünme, yansıtıcı şeklinde yorumlar

konuşmalar ve beklenmedik geri dönüşler üzerinde sürekli bir vurgu

insan deneyiminin doruklarını ve vadilerini vurgulamak için.

İyi bir sağduyu dozu, şüphecilerin bir parçası olarak, şairin dinleri umursamaz ya da onların şiir. Bu denemede gördüğümüz gibi, karıştırmalara dikkatsizce atılmış olan dijitler için çok fazla önyargı, dikkatli kontrast ve paralellik örneği var. Dolayısıyla, tüm dinlerin ardında, her birinin şiirde yararlı bir rol oynadığı Bonjour ile hemfikir olmamızı sağlayacak kadar net bir sanatsal tasarım bulunduğuna dair bir sonuç çıkaracağız. Başka bir deyişle, tüm derecelerin, değişen derecelerde, sanatsal olarak haklı olduğunu bulduk.